{"id":114,"date":"2021-11-29T23:28:00","date_gmt":"2021-11-30T04:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/multimediaytransmedia.uniandes.edu.co\/phillip-avendano\/?page_id=114"},"modified":"2021-11-29T23:37:07","modified_gmt":"2021-11-30T04:37:07","slug":"que-es-eso-de-las-batallas-de-gallos-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/multimediaytransmedia.uniandes.edu.co\/phillip-avendano\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 es eso de las &#8220;batallas de gallos&#8221;?"},"content":{"rendered":"\n<p>Las batallas de rap pertenecen a la cultura Hip-Hop, una cultura y movimiento art\u00edstico muy criticado e incomprendido en la sociedad por los m\u00faltiples estereotipos y concepciones err\u00f3neas de se tienen de este. En especial, las batallas de gallos siempre se han visto como escenarios que fomentan la violencia, el crimen, la anarqu\u00eda, las drogas y el alcohol, sin embargo, la movida de la improvisaci\u00f3n y sus componentes han avanzado y crecido tanto con el paso del tiempo, que muchas de estas nociones (algunas ciertas y verdaderas, aunque tambi\u00e9n juzgadas fuera de contexto por la desinformaci\u00f3n de la gente) se han ido cambiando, pues el freestyle y sus exponentes han demostrado que, m\u00e1s que 2 personas insult\u00e1ndose o dici\u00e9ndose groser\u00edas mientras riman, la improvisaci\u00f3n y las batallas son lugares de expresi\u00f3n y enunciaci\u00f3n con narrativa propia cuyo hilo conductor es la manifestaci\u00f3n art\u00edstica y cultural subjetiva de la o las personas, quienes exteriorizan sus revelaciones a trav\u00e9s de &#8220;armas&#8221; como la musicalidad, las t\u00e9cnicas, las m\u00e9tricas, el ingenio, la coherencia, el flow y dem\u00e1s conceptos que abordaremos ac\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<p>Dentro de la p\u00e1gina se podr\u00e1n encontrar producciones y contenidos informativos y de entretenimiento, en su mayor\u00eda interactivos, divididos en 3 zonas:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Historia:<\/strong> contenidos acerca de los or\u00edgenes del freestyle y las batallas, su evoluci\u00f3n a trav\u00e9s de los a\u00f1os y referentes hist\u00f3ricos (como competencias, eventos y participantes) que marcaron este crecimiento constante y persistente de toda la escena y movida Hip-Hop entorno a la improvisaci\u00f3n. <\/li><li><strong>Elementos t\u00e9cnicos y componentes art\u00edsticos:<\/strong> producciones referentes a esas &#8220;armas&#8221; que utilizan los exponentes o freestylers para desarrollarse y determinarse dentro de ese lugar de expresi\u00f3n y enunciaci\u00f3n cultural.<\/li><li><strong>Representantes y artistas:<\/strong> contenidos donde se exponen a aquellos representantes y participantes hist\u00f3ricos de la movida a nivel nacional e internacional y, tambi\u00e9n, de aquellos exponentes que lograron surgir y evolucionar en aspectos mucho m\u00e1s art\u00edsticos y musicales por lo que ahora son raperos, compositores, autores y cantantes de talla mundial que aprovecharon el freestyle para encontrar y desarrollar su vocaci\u00f3n.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>&#8220;Culpan al diablo por las guerras y las matanzas, pero Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza&#8221;<\/p><cite>Ritmodelia &#8211; vs Chuty en BDM Deluxe 2018<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Esto es solo una peque\u00f1a muestra de la parte literaria del freestyle, un pedazo que se quiere rescatar de la improvisaci\u00f3n y que pretende acabar con las nociones estereot\u00edpicas y \u00fanicamente negativas que se le otorgan a esta cultura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las batallas de rap pertenecen a la cultura Hip-Hop, una cultura y movimiento art\u00edstico muy criticado e incomprendido en la sociedad por los m\u00faltiples estereotipos y concepciones err\u00f3neas de se tienen de este. En especial, las batallas de gallos siempre se han visto como escenarios que fomentan la violencia, el crimen, la anarqu\u00eda, las drogas&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-114","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/multimediaytransmedia.uniandes.edu.co\/phillip-avendano\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/multimediaytransmedia.uniandes.edu.co\/phillip-avendano\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/multimediaytransmedia.uniandes.edu.co\/phillip-avendano\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/multimediaytransmedia.uniandes.edu.co\/phillip-avendano\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/multimediaytransmedia.uniandes.edu.co\/phillip-avendano\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=114"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/multimediaytransmedia.uniandes.edu.co\/phillip-avendano\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":124,"href":"https:\/\/multimediaytransmedia.uniandes.edu.co\/phillip-avendano\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/114\/revisions\/124"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/multimediaytransmedia.uniandes.edu.co\/phillip-avendano\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=114"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}